圣·给乐葩·辛格（Sant Kirpal Singh ，又译圣.基帕尔.辛格）于1894年2月6日出生于旁遮普邦的一个乡村(过去属于印度，现在归属巴基斯坦)。许多在东西方见过他的人，都把他视为真正灵性圣人的活生生典范。他先在印度政府担任公务员，1946年退休之后，靠退休金过活。给乐葩．辛格听从他的师父(哈祖尔.巴巴．萨万．辛格吉，1858-1948)指示，继续灵性的工作，协助虔诚追求上帝真理的人与圣音结合，一直到1974年8月21日往生为止。
圣·给乐葩·辛格是Sant Mat 的众多大师中，第一位在全球拥有伟大声誉和巨大影响力的伟大的真师，曾连续三年获选为世界宗教会议的主席。虽然不同的宗教有不同的思想门派，但他支持一个真理，那就是所有的宗教殊途同归，只有一个目标。
给乐葩．辛格在三次世界弘法之旅中，拜访了美国大部分的城市。三次的时间分别在1955年、1963-64年和1972年，每一次都待了三个月以上。由于曾在巴巴．萨万．辛格．吉．马哈拉吉的足下专心学习，加上自己内在灵性的体验，给乐葩．辛格成为一位卓越胜任的灵性导师，能够对世界各地诚心的真理追求者传达‘自我了悟’和‘了悟上帝’的重要性。
同时也留下许多传世的著作，如《生命之轮》、《音流》、《何谓灵修》、《生命的桂冠》、《上帝的甘露》等等，这些传世的灵性经典后来被翻译成印度文、乌尔都文、法文、德文、西班牙文、希腊文和许多其他语言，在全世界五十多个国家流通。
在印度以及三次海外弘法期间，获得许多荣耀，以表彰他对全人类的贡献。同时连续四次获选为世界宗教协会主席。他也是育人中心(Manav Kendra 自给自足、化育人类机构小区 ) 的创立者，在那里人们接受爱、灵性和道德上的教育，是服务人类和土地环保的实际典范。
给乐葩·辛格毕生过着与他的教理完全一致的简单生活，他生活的型式即构成教理的整体；他所倡导的超越了哲学思考，是通向完美灵性的生活方式。许多在东、西方见过他的人，把他视为当代真正灵性圣人的典范。
圣·给乐葩·辛格是Sant Mat的明师传承中，著作最为丰富的一位。他自幼便博览群书，为了了解各个不同的宗教，他甚至深入研读各宗教圣典的原语，以求获得第一手的讯息。此外，他的文章意义深远、笔力万钧、用辞典雅，为不令真理的渴求者为之神往臣服。留下无数灵性著作的他总是谦卑为怀，他曾留下一句令人荡气回肠的话：“除了爱，我没有给你们什么”。伟大的灵魂们——像佛陀、基督所显现的，正是这样的胸襟。
“我是为爱所有人而来的”
年青时的圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）
（在童年时）圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）是一位非常温顺的小孩，但是在两种情况下祂通常仍会坚决的声明祂的自主性。所有祂认识的人不管他们和祂家人的关系如何，祂都有帮助他们的习惯， 因此有一次，祂的父亲把祂叫来，跟祂说：“帕儿（祂的小名），我们的朋友都会是你的朋友，而我们的敌人也会是你的敌人。”但是圣.给乐葩.辛格以冷静而从容的口吻回答：“父亲，你的朋友会是我的朋友，但是你的敌人未必是我的敌人，因为你的敌意可能是基于误会而产生的，生命过于短暂，我不是为了憎恨与仇视而来的， 我是为爱所有人而来的。”
祂的家庭不是素食家庭，但是祂自小就厌恶吃肉，当祂的兄姊要求更多的肉时，祂一点也都不吃，而满足于面包与蔬菜，祂的父亲问祂：“帕儿为什么你不吃肉？”祂温柔的回答：“父亲，除了死尸上的肉以外，这样就很好了，难道你要让我的身体成为墓地吗？”祂的父亲只能微笑，而这位孩子有祂自己的方式。
面对死亡的态度&母亲的往生
在圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）学生时期，祂在祂妈妈即将死亡之前六个月预先告诉祂的妈妈，同时恳请她从那时起要不断专注在对上主甜美的忆念，因为死亡是一个必要的终点，没人能躲避它，祂的预言实现，祂的妈妈确实无误的在祂预告的那个日期、那个时刻结束她在世间的生命，在她离开世间的十七天前，祂写信给她，告诉她应该要准备好，因为她快要走了，当她生病的消息从村子里传来时，祂写信给祂诺写拉的大哥乔德.辛格，请他火速前往村子，尽可能好好的服侍她，因为这是他报答她所能做的最后一次的服侍机会，同时解释祂无法在最后一刻陪伴在她身边，事情就如同祂说的，祂的妈妈的确在祂哥哥抵达村子之后的几天内离开了。准确的预知祂家人死亡阴影的来临对祂来说并不是什么奇特的事，祂会为他们平静的离开做好安排，让他们准备好这个最后而重大的改变，祂平静的向他们告别仿佛他们是要到一个遥远的地方一样，这个地方就是他们天父的家。
向上帝祈求的两个礼物
圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）在非常小的时候就已经透过心智的纯洁，以及诚挚的奉献而开发出“超视觉”的能力，祂在二十几岁出头能清楚的看见任何一个地方要发生的事情，读出别人存在心中的想法，这种知识自然干扰了祂的日常工作，而且造成生活莫大的负担，祂向上帝祈求两个礼物：其一，这项神圣的天赋应该保存在节制状态，祂才能以一种一般人的方式度过祂的早年生活；其二，假如任何人透过祂而受益，祂自己本身应该要对那种事情一无所知。
真正的徒弟
巴巴.萨万.辛格有一位真正的徒弟---圣.给乐葩.辛格，圣.给乐葩.辛格为他的师父做所有的每一件事，他们彼此互知互解，但是许多人并不知道，然而，有一些人知道，他们也都是因为与圣.给乐葩.辛格有非常紧密的联结才会有接纳性。
圣.给乐葩被指派拉瓦宾迪的萨桑工作，那是圣.给乐葩.辛格的家乡，但是他在另一个地方服务，在那段期间，他经常居住在拉侯，他时常从那儿到拉瓦宾迪做萨桑，他常常搭火车，而住在那边的徒弟总是到火车站去接圣.给乐葩.辛格，当萨桑举行时，他们经常感受到一种明师的振动，有时加持力（的氛围）大到使一些人常常在对师父甜美的忆念中哭泣，或者常常获得明师的振动力，所以，后来当他要回去时，许多人经常到火车站去为他送行。在这种情况下，一位巴巴.萨万.辛格的徒弟叫做拉加峦，就直接跑到巴巴.萨万.辛格那边向他抱怨整个情况，说圣.给乐葩.辛格在徒弟之中非常受到欢迎，人们对他非常的爱戴，而这种敬仰只有师父应该拥有才对，现在却对圣.给乐葩.辛格一样表现出那种敬仰，他不认为这是一件好事；巴巴.萨万.辛格微笑着说：“没有一个萨桑义没有感受到师父的振动力，你觉得萨桑举行的时候，我不在那里吗？”他说：“我都会在那儿！他做什么我不知道，我爱这个人太深了，远远超过你们对他的爱。”
后来，拉加峦这个人时常很亲近圣.给乐葩.辛格。在他的生命中一个时候来临了，他在亲近圣.给乐葩.辛格的时候获得爱与奉献，他立刻到巴巴.萨万.辛格那边，告诉他说：“巴巴吉，我有事情要告诉您，我对您拥有爱和奉献，对我来说您是非常高等的，您是上帝，但是我不晓得除您以外我对圣.给乐葩.辛格也拥有接纳性、爱与奉献。”巴巴.萨万.辛格回答说：“这是对的，你是在真正的路线上，这是正确的。”
有一天，巴巴.萨万.辛格问：“圣.给乐葩.辛格，你要加持物吗？”圣.给乐葩.辛格说：“是的，师父，我需要加持物。”加持物是苹果，巴巴.萨万.辛格开始从大篮子里把苹果发出去，圣.给乐葩.辛格用衬衫收下它们，两个人都超越了身体意识，有些苹果就掉落了下来，泰吉说：“师父，我也能从掉下去的里面拿一颗吗？”巴巴.萨万.辛格说： “如果燕子从海里取了一点水，海洋的水不会干枯，你要拿多少都可以。”所有的同修都知道巴巴.萨万.辛格非常喜爱一位徒弟，他们互相比此了解对方，圣.给乐葩.辛格知道巴巴.萨万.辛格对他的需求，所以圣.给乐葩.辛格终其一生都和巴巴.萨万.辛格的注意力一起工作，只有少数几次他从肉体得到命令，他只与注意力一起工作，在心成为完整的时候这种注意力就在那儿，唯有看见你才能了解你师父对你的需求。